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20人锣鼓队有几个鼓

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新坡不是很大吗?怎么锣鼓队那么少人,好像很多外省仔??那些女生也不像是本地的,黑黑的,还有几个超龄姿娘!输给树仔洋锣鼓队太多了 , 全面一点,谢谢 ...

新坡不是很大吗?怎么锣鼓队那么少人,好像很多外省仔??: 没文化真可怕,你哪只眼睛看到是新坡祭社了? 我们村明年才拜阿嬷,别把新光看成新坡了,新光祭社英歌,布马,舞狮,大锣鼓都是请的,还有一班大锣鼓是自己练的。 查看更多答案>>

组建威风锣鼓队需要多少人呢?小型的: 25-30-50-80-100人都可以的,

按你的想法最少要25人吧,在少了就不好看了。

举例说明民族器乐曲有哪些演奏形式: 演奏形式编辑
一、独奏
</strong>在中国民族器乐中,各类乐器都可以独奏。在古代,高度发展的独奏乐器是古琴、琵琶和筝,仅现存的历代琴曲谱集和在各种文献中所见的琴曲谱,就达150余种。在当代,常见作独奏的还有二胡、笛、唢呐等。
独奏类器乐,借助乐器独特的音色、表现性能和演奏者高超的演奏技巧,使乐曲精美绝伦、细腻入微,有时甚至令人叹为观止。如琵琶曲<十面埋伏>运用了“夹扫”、“并双弦”和“推”、“拉”等技巧,生动地表现了古战场上千军万马、刀光剑影的鏖战场面,听来让人惊叹不已。这里的琵琶“轮指”正如诗人白居易的名句“大珠小珠落玉盘”,给人以美的享受。
二、器乐合奏</strong>
传统的民间器乐合奏,依其不同的组合,可以分成六类:锣鼓乐(以锣鼓为主奏的打击乐)、唢呐锣鼓乐(以唢呐为主奏、以锣鼓等为助奏)、鼓吹乐(分别以唢呐、管子或笛子为主奏,用锣鼓等击节),丝竹锣鼓乐(丝竹乐队与锣鼓乐队合奏)、丝竹乐(笛、箫等与拉、弹弦乐器合奏);弦索乐(拉、弹弦乐器的合奏)。
锣鼓乐:这种合奏乐较单纯,乐队为单一色的打击乐器组成,少数情况下,可加一两种有高音的乐器,如十面云
锣等。其主要运用的乐器有:大锣、小锣、大鼓、小鼓、大钹、小钹、木鱼和云锣等。它之所以形成一个乐种,一方面是各种地方戏曲乐队“武场音乐”的长期实践,特别是表演之前的“开台锣鼓”,使它有了独立演奏的机会。另一方面,则是民间节日活动中的锣鼓音乐,经过长期的磨练,也会积累许多曲牌。民间将这种纯锣鼓合奏称为“清锣鼓”其代表性的地方乐种有江南一带的“十番清锣鼓”、湖南省的“十样景锣鼓”、四川省的“闹年锣鼓”和“花锣鼓”、陕西省的“打瓜社”、山西省的“威风锣鼓”和“绛州鼓乐”等。每一种锣鼓都有保持本地区特色的曲牌,如“绛州鼓乐”,全乐队用帅(特大)、将(大)、校(中)、卒(小)四种鼓及响板、小钹、钹、得锣组成,不仅演奏传统曲牌如<滚核桃>、<花敲鼓>等,还创作了<牛斗虎>、<老鼠娶亲>,<啦呱>、<秦王点兵>等乐曲,影响甚广。“闹台锣鼓”,原为戏曲的开场锣鼓,后变为独立的锣鼓乐种。代表性曲牌有<湖广锣>、<十样景>、<串子>、<闹元宵>、<南瓜蔓>等。
吹打乐(包括唢呐锣鼓乐和丝竹锣鼓乐):在这种合奏音乐中,虽然有明确的主奏乐器,但打击乐也占有很重要的地位。吹打乐是中国传统器乐乐种。由吹管、打击两类乐器演奏,民间俗称锣鼓或鼓吹,如十番锣鼓、潮州锣鼓、西安鼓乐、山东鼓吹等。吹打乐历史悠久。在一些流传至今的民间吹打乐中,可以看到在乐曲形式及曲牌名称方面与唐、宋音乐的联系。吹打乐的演奏者多为农民、城市手工业者和僧人、道人。僧、道所演奏的乐曲虽来自民间,但后来的发展自成一派,如吹打曲<普庵咒>、<
五声佛>等。吹打乐的主要演奏场合为庆典、节日、婚丧和农闲季节的迎神赛会等。在演奏曲目和演奏风格上,又分为粗吹锣鼓和细吹锣鼓两类。粗吹锣鼓多用唢呐、管、长尖等乐器,声势浩大。代表曲目如十番锣鼓中的<将军令>、晋北鼓乐中的<大得胜>等;细吹锣鼓则常用竹管主吹,有时辅以丝弦。代表曲目如浙东锣鼓中的<万花灯>、十番锣鼓中的<满庭芳>等。吹打乐的演奏有坐乐、行乐两种。坐乐演奏于室内,常演奏需时间较长的全套曲目;行乐演奏于室外,经常在道路行进时边走边演奏。行乐一般只演奏全套曲目的一部分。
鼓吹乐:古乐的一种。用鼓﹑钲﹑箫﹑笳等乐器合奏。源于北方少数民族。汉初边军用之后渐用于朝廷。当时鼓吹乐被认为是很隆重的音乐万人将军方可备置。魏晋以后牙门督将五校均得用之明以后士庶吉凶之礼及迎神赛会亦均用之。历代鼓吹乐多有歌辞配合。
鼓吹乐</strong>:一种以吹奏乐器为主、少量打击乐助奏的民间合奏。它的分布比任何民间乐种都更加广泛。鼓吹作为一个独立乐种,其自身又可再细分类,<中国音乐辞典>“鼓吹乐”条即将鼓吹乐分为四类,从中还可看出鼓吹乐所用乐器有笳、鼓、鞉、箫、角等:鼓吹乐的各类可按用途区分:(1)黄门鼓吹。由天子近侍掌握,主要列于朝廷,备食举乐。黄门鼓吹亦用于专用的卤簿。<西京杂记>:“汉大驾祠甘泉、汾阴,备千乘万骑,有黄门前、后部鼓吹。”列殿廷、供卤簿,就像后世“鼓乐”之有坐乐、有行乐。(2)骑吹,用于卤簿,随行车驾。应劭<汉卤簿图>说:“骑吹执笳。”汉画象砖中,骑吹并见笳、鼓、鞉、箫等。(3)短箫铙歌。主要用于社、庙、恺乐、元会、郊祀、校猎等场面盛大的活动。(4)横吹。用为军中马上之乐,随军演奏。<乐府诗集>卷二十一:“有箫笳者为鼓吹(中略)有鼓、角者为横吹。”
丝竹乐:即以丝弦与竹管乐器组成乐队演奏的音乐。主要流传于南方各地。乐队规模不大,少则五人,多则十余人。代表性乐种有“江南丝竹”、“广东音乐”、“潮洲弦诗”、“福建南音”及云南省丽江纳西族“白沙细乐”等。
“江南丝竹”是流行于江苏省南部、浙江省西部、上海市地区的丝竹音乐的统称。因乐队主要由二胡、扬琴、琵 琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成,故名。在这些地区的城市和农村都很流行丝竹乐,但风格完全不同。城市丝竹乐风格典雅华丽,加花较多,流传很广;而农村则常用锣鼓,气氛热烈,风格简朴。江南丝竹的最大特点之一,就是演奏风格精细,在合奏时各个乐器声部既富有个性而又互相和谐,支声性复调织体写法很有特点。乐曲多来自于民间婚丧喜庆和庙会活动的风俗音乐,有的是长期流传于民间的古典曲牌。江南丝竹传统的技法中有你繁我简、你高我低、加花变奏、嵌挡让路、即兴发挥等手法,并逐步形成"小、细、轻、雅"的风格特色。这种技法和风格包含了人与人之间相互谦让、协调创新等深刻的社会文化内涵。丝竹乐来自民间,植根民间,简便易行,适宜推广,有重要的民俗文化价值。江南丝竹乐队编制比较灵活,它以二胡、笛子为两件主要乐器,一般三至五人,多亦可七、八人。弹弦乐器有小三弦、琵琶、扬琴;管乐器还有箫、笙;打击乐器有鼓、板、木鱼、碰铃等,上海郊区农民乐队的演奏,往往加用大件打击乐器。江南丝竹著名的八首乐曲是<欢乐歌>、<云庆>、<老三六>、<慢三六>、<中花六板>、<慢六扳>、<四合如意>、<行街>。此外,<鹧鸪飞>,<柳青娘>、<高山流水>、<霓裳曲>、<倒扳桨>等乐曲亦常演奏。这类音乐的基本风格细腻、柔软、优雅、曼丽,具有浓厚的水乡特色。
“广东音乐”主要流传于珠江三角洲,是19世纪末及20世纪初在当地民间“八音会”和粤剧伴奏奏曲牌的基础上 逐渐形成的。常规器乐有粤胡、秦琴、琵琶、扬琴、洞箫、喉管、笙及木鱼、铃。初期仅有二弦、提琴、三弦、月琴、横箫,俗称“五架头”其演出场合较广泛,或为戏曲演出的垫场,或在茶楼、酒肆由流浪艺人表演,或为婚丧喜庆助兴,或为百姓自娱。大批粤乐家自编自创,已积累了数百首曲目。如<旱天雷>、<雨打芭蕉>、<双声恨>、<步步高>、<饿马摇铃>、<连环扣>、<赛龙夺锦>、<平湖秋月>、<孔雀开屏>等。
“福建南音”福建南音:又称“南曲”,“南乐”、“南管”、“弦管”,被称为音乐文化的“活化石”,唐代 琵琶普遍用拨子,且是横抱姿势,福建南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市,在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。常规的“坐乐”乐队二弦、琵琶、洞箫、三弦、拍板共五件乐器,又称“上四管”以洞箫为主。“下四管”乐器为二弦、三弦、暧仔、琵琶、响盏、木鱼、扁鼓等,是一种“行乐”。其音乐分指、谱、曲三大类。谱是有标题的器乐曲,共数十套,代表曲目有<四时景><梅花操><八骏马><百鸟归巢>等四大套。乐风极细柔、典雅。
“潮洲弦诗”是潮州民间丝弦和弹拨乐器演奏的小型合奏曲,分为“儒家乐”和“棚顶乐”两种,目前流行的弦 诗乐以“儒家乐”为多。潮州音乐是流行于广东潮、汕地区的民间器乐的总称。其形式丰富多采,富有南国特色,不仅是中国的重要民间乐种之一,在东南亚一带也广为流行。演奏形式分为锣鼓乐、笛套古乐、弦诗乐、细乐等五种。
“白沙细乐”是流传于云南丽江纳西族聚居地区的一种传统乐种。白沙位于丽江北部,细乐则是当地对这类音乐的俗称,另有“簸石细丽”、“丽江古乐”之称。相传为“元人遗音”,说是元世祖忽必烈南征大理时,“革囊渡江”到丽江,受到纳西族首领阿良的欢迎和帮助。为此,忽必烈在离开丽江时留下了随军的一半乐师和乐谱送给阿良作为谢礼,故又名“别时谢礼”。相传“白沙细乐”原有十二个调,现能演奏的只有八个调,分别是<笃>、<一封书>、<三思及>、<美丽的白云>、<公主哭>、<跺蹉>、<南曲>、<北曲>等八章,其余均已失传。乐器有笛、芦管,束古杜、筝、二黄、胡琴等,是纳西族的一种民间音乐。
弦索乐</strong>
弦索乐:即仅用丝弦乐器演奏的音乐。其品种颇少,流传也不广。流行于北方、南方和中原一带。早见于宋元戏曲、曲艺的伴奏,后指几件弹拨乐和拉弦乐器合奏的音乐。常用的乐器有筝、琵琶、扬琴、三弦、胡琴等。由于风格典雅,而有“雅乐”之称又由于历史悠久而被称为“古乐”。如北京的“弦索十三套”、山东的“碰八板”、河南的“板头曲”、广东的“潮州细乐”等。依据不同的地域,表现出不同的地方色彩和各自的韵味风格。但在乐曲音调、乐队组合、演奏形式、曲式结构等方面都有着很多共同之处。乐曲为套曲形式,多由68板的“八板体”短小乐曲构成,节奏严密有致。每件乐器都有自己独立演奏的特色,各乐器配合默契,层次分明。常用曲目:“弦索十三套”有<十六板>、<合欢令>、<琴音板>、<清音串>等;“碰八板”有<大板第一>(筝奏<汉宫秋月>、扬琴奏<满洲乐>、胡琴奏<丹浙>、琵琶奏<双凤齐鸣>)、<大板第二>(筝奏<美女思乡>等、扬琴奏<满洲词>、胡琴奏<满洲词>、琵琶奏<文姬思汉>)、<大板第三>(筝奏《莺啭黄鹂》等;扬琴奏《天下同》、胡琴奏<天下同>、琵琶奏<夜撞金钟>)、<大板第四>(筝奏<琴韵>等、扬琴奏<流水>、胡琴奏<红娘巧辩>、琵琶奏<鸾凤争巢>);“板头曲”有<打雁>、<小飞舞>、<和番>、<思乡>等;“潮州细乐”有<大八板>、<昭君怨>、<平沙落雁>、<柳青娘>等。

民间打击乐有哪些:   中国的打击乐太多了,这篇文章你可以做参考。
  中国锣鼓乐,这一民间传统器乐演奏形式,以其悠久的历史渊源,宏壮的民族气派和独特的东方神韵著称于世。从古至今,锣鼓乐
  无论是作为一种社会文化现象,或是作为一种音乐类别,它始终伴随着我国各族人民的生活与思想感情不断繁衍、传承和发展,成为人
  民大众喜闻乐奏的艺术品种而深深扎根于民间音乐沃土之中,并始终发挥着它那无可替代的社会精神效应。近些年来。随着人民生活的
  普遍提高,文化艺术生活的复苏,作为与人民大众生活息息相关的锣鼓乐,更加以前所未有的规模活跃于全国各地,专业与业余两支队
  伍携手并进,共同开创了中国锣鼓乐的繁荣局面。专场锣鼓乐表演在海内外舞台的积极展现;各地锣鼓乐比赛活动的广泛开展;一批优
  秀的打击乐作品的相继产生,可以说,中国锣鼓乐自80年代以来,在演奏与创作方面得到空前发展,在音乐生活中独树一帜,可谓异军
  突起,令人刮目相看。谱写中国锣鼓乐新篇章,使其发展更具深度和广度,还有赖演奏家们的乐曲表演、作曲家们的积极参与、音乐理
  论家的理论指导、教育家们的传授培养。
  对中国锣鼓乐的理论研究,音乐界前辈及众多同仁,在这方面已取得相当成果,为我们提供了宝贵的学习经验。中国锣鼓乐特性这
  一课题,所涉及的方方面面甚多,本文主要仅针对乐队型态和功能特性与表现手法两个方面,结合本人教学及演奏实践,谈谈自己粗浅
  体会,供大家商榷。
  一、关于乐器分类
  我们的先人早在周朝时代(约公元前11世纪--公元前771年)就创始了乐器的分类,即:金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类,
  俗称“八音”,在以后漫长的历史时期里,乐器的演变虽不断发展,但大体上仍沿用这种“八音”分类法。中国古代音乐家并未特别对
  打击乐器再进行分类,所以打击乐器散见于八音之中。近代中国音乐界,对打击乐器的再分类,大致有如下几种;
  (一)《民族乐队乐器法》(中央音乐学院编,1964年3月人民音乐出版社)将打击乐器分为五大类;鼓、锣、钹、板、星。
  (二)《民族音乐概论》(中央艺术研究院音乐研究新编,1963年7月人民音乐出版社)将打击乐器分为五大类;鼓类、锣类、钹
  类、板梆类、其它类。
  (三)《中国民族乐器分类》(简其华《民族民间音乐》1985,四)将打击乐器分为六大类;鼓类、锣类、铙钹类、钟类、竹板木
  梆类、铁板石片类。
  (四)《中国乐器图志》(刘东升、胡传藩、胡彦久编著,1987年12月轻工业出版社)将打击乐器分为三个类;皮膜类、金属类、
  竹木玉石类。
  (五)《中国乐器》(赵 主编,1991年现代出版社),将打击乐器分为二大类;体鸣乐器、膜鸣乐器。
  (六)《中国乐器图鉴》(中国艺术研究院音乐研究所编,1992年7月山东教育出版社),将打击乐器分为四大类;皮膜类、竹木
  玉石、综合类。
  (七)《中国打击乐器图鉴》(李民雄主编,1996年2月第一稿,待出版),将打击乐器分为五大类;鼓类、钟类、锣类、铙钹类、
  其它类
  从以上几种分类法可以看出,近代中国音乐界对中国打击乐器的分类,并无统一定论,他们各自从不同角度考虑进行分类,一是按
  中国民间传统习惯分类。多种分类法本身说明目前任何一种分类法,都并非尽善尽美,对品种繁多的中国打击乐器,如何进行系统的、
  规范的、科学的分类,还有待在实践中进一步总结、完善。
  二、乐队型态
  中国锣鼓乐,就共乐队型态可分为清锣鼓乐队和丝竹锣鼓乐队两大类别。在乐器组合、演奏形式等诸方面,无论清锣鼓乐队 或丝
  竹锣鼓乐队,因不同地区、不同乐种而呈现不同差异。也正是这些差异,形成它们自身所具有的独特性。与此同时,不同地区、不同乐
  种在诸多方面又有着他们外部和内部之间的共同性。
  (一)乐器组合与演奏形式
  1、清锣鼓乐队
  完全由打击乐器组合而成的乐队为清锣鼓乐队,亦称锣鼓乐队。锣鼓二字在这里应是对打击乐器广义的泛指,是人们根据我国民间
  的一种传统习惯称谓,这是因为清锣鼓乐队的乐器组合配制并非完全都是由锣与鼓两种或锣与鼓两类乐器所组成。代表性乐种有苏南十
  番锣鼓(清锣鼓)、淅东锣鼓(清锣鼓)、陕西打瓜社、四川闹年锣鼓、安徽花鼓灯锣鼓、土家族打溜子、山西威风锣鼓、太原锣鼓、
  绛州花敲鼓等。主要特征为,其一,以群体合奏表演为主,少则3-4人,多由十几人,甚至今天发展为上百人人的大型锣鼓队;其二,

  以鼓、锣、演为主,少则3-4人,多则十几人,甚至今天发展为上百人人的大型锣鼓队;其二,以鼓、锣、镲三大类为主要乐器的多种
  组合与表演形式;其四,鼓为主导地位,并起领秦与指挥作用;其五,节奏性强音响色彩丰富。
  我国传统的锣鼓乐在乐器配制方面有多种乐队组合形态。在打击乐器的使用上,因地区、乐种的不同乃至同一地区、同一乐种、不
  同乐曲,打击乐器的配制也不尽相同,加之乐器形制的各异,形成多种风格特色的不同形式。
  (1)鼓、锣、镲三类乐器为主的乐队组合形式.例如:
  苏南十番锣鼓使用的乐器有同鼓、板鼓、大锣、中锣、内锣、汤锣、春锣、喜锣、七钹、大钹、拍板、木鱼、双星等
  西安鼓乐使用的乐器有坐鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、单面鼓、大锣、马锣、小叫锣、贡锣、双云锣、大铙、小铙、大钹、小钹、铰子
  、梆子等。
  东北秧歌锣鼓使用的乐器有大鼓、小鼓、大锣、小锣、大钹、小钹等。
  四川闹年锣鼓使用的乐器有堂鼓、大锣、马锣、大钵、水镲等。
  安徽花鼓灯锣鼓使用的乐器有挎鼓、大锣、狗锣、手锣、大镲、小镲等。
  京剧锣使用的乐器有板鼓、大堂鼓、大锣、小锣、钹、铙、小钹、水镲等。
  (2)鼓与镲二类乐器组合而成的乐队形式。例如:
  太原锣鼓使用的乐器有大鼓、大铙、大钹。乐队编制可大可小。小型编制不少于五人,由一面大鼓、两付饶、两付钹组成。大型编制多
  达几十人,乐器配制可按比例增加,以求得音响之平衡。
  山西岳村 子锣鼓使用的乐器有大鼓、 子(即小钹)、大铙、大钹。传统配制大鼓一面、钹子十四付、大铙五付、大钹七付共二
  十七件。
  (3)鼓与锣二类乐器组合而成的乐队形式。例如:
  山西临清驾鼓使用的乐器有大扁鼓、点锣(即四寸直径高音手锣)、筛锣。乐队编制少则11人,鼓八面、点锣二面、筛锣一面,多则34
  人,鼓24面、点锣八面、筛锣二面。
  山西背花锣鼓使用的乐器有扁鼓、花锣。传统乐队编制为扁鼓、花锣四面至八面。
  四川薅草锣鼓使用的乐器有鼓、锣、马锣。
  (4)鼓与板二类乐器组合而成的乐队形式。例如:
  山西绛州花敲鼓使用的乐器有扁鼓、夹板梆子。传统乐器配制为二十八件,其中扁鼓24面、夹板两付、梆子两付。
  苏南十番鼓鼓段使用的乐器有板鼓、堂鼓、板。
  (5)锣与镲二类乐器组合而成的乐队形式。例如:
  土家族打溜子使用的乐器有大锣、马锣、头钹、二钹。
  (6)鼓类乐器组合而成的乐队模式。例如:
  山西转身鼓使用若干面同类鼓乐器演奏。传统乐器编制为鼓四面,演奏者八人,两人击奏一面鼓。
  2、丝竹锣鼓乐队
  以打击乐器和吹奏乐器、弹奏乐器与拉弦乐器相结合的乐队,总称为丝竹锣鼓乐队。按其不同的乐队形态又可分为鼓吹乐队和吹打
  乐队两种,这是中国锣鼓乐另一种重要的表现形式。
  (1)鼓吹乐乐队
  以吹奏乐器和打击乐器相结合为主,偶有加进弹奏与拉弦乐器。这主要是沿袭了古代“鼓吹”乐队演奏形式,这种形式在今天仍带
  有普遍性。随着戏剧音乐的形成与发展,以及后来民间音乐与戏曲音乐的相互影响,鼓吹乐在演奏戏剧音乐中,吹奏乐器模拟唱腔“咔
  戏”时,为体现音乐风格,根据不同剧种,加进了相应的拉弦乐器和弹奏乐器。代表性乐种有鲁西南鼓吹乐、辽南鼓吹、河北吹歌、泉
  州笼吹、山西八音会、西安八音会、西安鼓乐(行乐)、陕北鼓吹乐、四川鼓吹乐等。主要特征表现为,其一、吹奏乐器居主导地位,
  锣鼓次之,主要体现伴奏功能作用;其二,锣鼓虽居伴奏地位,但鼓这种乐器仍起指挥作用。在打击乐器使用上,也因地区、乐种的不
  同,打击乐器的配制也不尽相同,形成与吹奏乐器多种不同组合形式。
  a.一件打击乐器与吹奏乐器的组合。
  使用的乐器种类有鼓、梆子、小镲、铛锣、臻子(面径约十厘米小铜锣,系于金属环上,插入木柄中)等。
  b. 二件打击乐器与吹奏乐器的组合
  使用的乐器配制类别有堂鼓和小镲、堂鼓与云锣、堂鼓与铛锣、堂鼓与臻子、梆子与钹、铛锣与竹板、铛锣与铰子等。
  c.三件打击乐器与吹奏乐器的组合
  使用的乐器配制类别有堂鼓、小钹与梆子,堂鼓、铛锣与竹板,堂鼓、铰子与马锣,大鼓、大钵与小镲,堂鼓、大锣与铛锣,堂鼓
  大镲与手锣,包锣、铛锣与梆子等。
  d.四件以上打击乐器与吹奏乐器的组合
  乐器配制鼓、锣、镲、与板梆类乐器,形式多种。
  (2)吹打乐乐队
  以吹秦乐器与打击乐器相结合为主,时有弹奏乐器和位弦乐器加入。代表性乐种有潮州大锣鼓、淅东锣鼓、苏南十番锣鼓、西安鼓
  乐等。主要特征表现为,其一,打击乐器同吹奏乐器有着同等重要的地位,独立的锣鼓乐段常与丝竹乐段交替轮奏出现,锣鼓成为整体
  乐曲结构中不可缺少的组成部分。它与丝竹乐交相辉映,共同完成乐曲所要表达的内容与情感内涵。如淅东锣鼓(万年灯),全曲分为
  十六小段,其中丝竹乐五段,锣鼓夹丝竹乐二段,锣鼓乐九段。其二,锣鼓与丝竹乐旋律用叠奏或对奏手法展开。其三,锣鼓段或锣鼓
  乐名作为连接、过渡、转换旋律乐段、乐句的手法运用。其四,发挥锣鼓为丝竹乐旋律烘托气氛、加强节奏力度工、增添音响色彩的伴
  奏作用。
  (二)不同组合之间的共同性与独特性
  中国打击乐器种类繁多、形制多样,不同乐种,在乐器配制上有着不同的组合形式,有众多乐种的组合形式中,他们之间在乐器配
  制、乐器使用、演奏方法等诸方面存有共同性与独特性,二者既有联系,又有区别,并互为相存。认识这种共性与个性,对我们进一步
  了解中国锣鼓乐是必要的。
  1、共同性
  (1)以鼓、锣、镲三类击乐器为主的乐器配制法
  锣、鼓、镲三种乐器,民间俗称中国锣鼓“三大件”。从最具代表性的清锣鼓以及及吹打乐中的锣鼓乐段,不难发现这一共性存在
  于各地及各锣鼓乐种之中(个别乐种例外)。如果说各地、各乐种所使用的锣、鼓、镲有所不同的话,那也只是乐器形制、大小规格、
  音响色彩的差异以及乐队编制多少不一。
  (2)确立以鼓为中心地位的击乐群
  在种类繁多的击乐群中,鼓这件乐器,经过长期的音乐文化活动实践,确立了它在锣鼓乐中的中心地位,担当了乐队领奏与指挥的
  重要角色。在清锣鼓乐队中无疑是这样,就是在鼓吹乐或吹打乐中也仍然是这样,它与主奏乐器互为信托,成为整个乐队中的核心。
  (3)音响平衡的一般规律
  从乐队音响平衡角度看中国锣鼓乐在乐器配制上有几种形式常见,一是以板梆、铃类乐器组合的配制形式;二是以小鼓、小镲、小
  锣类乐器组合的配制形式;三是在第一、二种乐器配制的基础上,加进大鼓、大锣、大镲类乐器组合的配制形式。这就形成三种不同音
  响力度和音响色彩变化的层次。前两种配制形式,在乐曲中,这要表现为旋律乐器伴奏。第三种配制形式,在乐曲中,除仍具有伴奏性
  质外,主要表现为以独立的锣鼓乐段或锣鼓乐句为主的演奏形式出现。
  (4)演奏方法的共通性
  在各类打击乐器中,诚然,各类乐器因形制不一,风格特色的差异,其演奏方法也有所区别。但从总体宏观来讲,无论是鼓类乐器
  、锣类乐器、镲类乐器和其它类打击乐器,就演奏方法而论,在手腕运动、力度变化、音色控制等方面, 应为大同小异,有着诸多的
  共通性。在我们部国锣鼓乐过程中,有这样的体会,当我们确实掌握了一种不同类别的打击乐演奏法,再去学习别的同类打击乐器,就
  较为容易许多,只是通过一定练习,就不难掌握。
  2、独特性
  中国幅员辽阔,历史文化悠久,各地锣鼓乐,在漫长的历史发展过程中,结合本地区人文地理、政治经济、文化艺术等特点,逐步
  形成自己独特的地方风格特色。如苏南士番锣鼓,以不同乐器,按一定的数列结构原则而轮番领奏为其特色;苏南士番鼓,以同鼓、板
  鼓的鼓段独奏为其特色;淅东锣鼓,以多鼓与十面锣为其特色;西安鼓乐, 以多鼓与双云锣为其特色;潮州大锣鼓,以多面斗锣和独
  特而优美洒脱、威武粗犷的司鼓技艺为其特色;安徽花鼓灯,以挎鼓演奏与狗锣的特殊音色和用法为其特色;山西太原锣鼓,以钹与镲
  对奏为其特色;山西绛州花敲鼓,以群鼓齐奏,以及鼓槌的多种技巧变化为其特色;四川锣鼓,以川钹与马锣的特殊音色为其特色;土
  家族打溜子,以头钹、二钹的独特音色与前后拍快速交替演奏为其特色等,这足以说明存在于中国锣鼓乐共性中的独特性,也正是这些
  独特性,构成色彩斑斓的中国锣鼓乐。
  三、功能特性与表现手法
  (一)节奏与色彩功能
  节奏性与色彩性是锣鼓乐的主要特性。就锣鼓乐中所使用的打击乐器,无论是鼓类、锣类、镲类及板梆、铃类,其绝大部分均属节
  奏性乐器。它们音响强烈,发音相对短促,给人一种鲜明的节奏感。每一件打击乐器,又以它本身所具备的不同音响色彩和节奏变化体
  现于乐曲之中。同时,还可通过不同的演奏方法,使它产生多种不同的音色变化,即使在同一打击乐器也同样是这样,还有那无数的不
  同乐器组合形式,又可产生丰富而多样的复合音响色彩。另一方面,由于地区不同,各地打击乐器的形制也有所差异,同属一类乐器,
  而产生不同音响色彩,这就形成了一个五光十色、变化丰富的而多姿多彩的奇妙音响世界。不同的锣鼓乐种,从打击乐器本身的色彩性
  方面,就能反映出鲜明的地方音乐风格特点。我们试将北方锣鼓乐所使用的斗锣、大钹和四川锣鼓乐中所使用的川大锣、川钹作一比较
  ,就不难发现它们之间在音响色彩方面所呈现的迥然差异。
  在各地的鼓吹乐和吹打乐中,锣鼓与丝竹乐密切配合,更加极大地赋于了乐曲的节奏性与色彩性,同样充分体现了锣鼓在鼓吹乐与
  吹打乐中的节奏与色彩功能特性。
  (二)、伴奏功能
  吹奏乐器在鼓吹乐和吹打乐中担任着主奏的角色,无论是以唢呐为主奏乐器,还是以管子、笛子、笙为主奏乐器,在它们演奏乐曲
  旋律时,锣鼓一般情况下处于伴奏从属地位。在乐器的选用、组合形式、演奏手法、力度及速度变化、情绪的起伏等方面,无不服从于
  乐曲及主奏乐器的需要。在长期的艺术实践中,锣鼓已成为鼓吹乐和吹打乐中不可缺少的伴奏乐器。由于它音响强烈、色彩丰富、节奏
  性强,在烘托、渲染主奏乐器情绪方面,发挥着别的任何乐器所不可替代的重要作用和伴奏功能。在民间素有“三分吹,七分打”之说
  法,也正是这种功能作用的恰当比喻。我想这里所说的“三”与“七”关系,并非指“吹”与“打”二者宰是一种数与量的比例,应当
  理解为是强调“打”--锣鼓,在鼓吹乐和吹打乐中的重要性而不可忽视。
  锣鼓的伴奏功能同时也体现于舞蹈、戏曲及说唱音乐之中,尤其是戏曲锣鼓尤为突出。锣鼓无论在配合演员动作、舞蹈、唱腔方面,或
  是在渲染戏剧效果、表现剧中人物的情绪变化和内心活动等方面,都充分发挥了伴奏功能作用,成为戏曲音乐中不可缺少的重要组成部
  分。
  (三)节拍加强功能
  在鼓吹乐和吹打乐所使用的打击乐器中,像板、梆子、木鱼、小镲、铛锣等这类乐器,在演奏乐曲时,它们主要表现为敲击节拍。
  节拍性乐器演奏固然简单,如要担负起带领乐队准确而富有感情的表现,就并非是一件易事。演奏者必须相当熟习乐曲内容才能担当此
  任,故,节拍乐器,即使是一件梆子为其乐队伴奏,它仍具有极强的感染力。无论是在演奏四分之四拍、四分之二拍、四分之一拍节拍
  中或是在“紧打慢唱”的演奏中,都给人们一种强烈的节拍加强功能作用之感觉。这样的运用表现手法,不但是对整首乐曲起到稳定节
  奏和控制速度的快慢及力度的变化,同时对吹奏乐器来讲,也是一种极好的“制约”和依托,使二者的演奏达到天衣无缝的完美演奏效
  果。
  (四)独立表现功能
  各地的锣鼓乐都具有它自己独立的表现功能,大量的清锣鼓曲就是例证。近年来,不少锣鼓曲展现于国内外舞台,使人为之振奋。
  它既能表现红火的场面,又能表现细腻的情趣。从80年代以来,锣鼓乐的兴起与繁荣,充分显示了它那广阔的发展前景。鼓吹乐和吹打
  乐中的锣鼓段,在整首乐曲中,仍具有锣鼓独立表现功能的作用,它与丝竹乐共同完成乐曲所要表达的内容与感情。
  (五)鼓的领奏功能与即兴演奏手法
  鼓,在中国锣鼓乐和鼓吹乐与吹打乐中有着特殊重要的地位。古人云“为群音之长”、“八音之领袖”。在清锣鼓中,鼓为领奏乐
  器,就是在鼓吹乐和吹打乐中,它与主奏乐器同样具有领奏和指挥的功能。鼓师通过鼓点以及运用的变化来把握整首乐曲的速度、力度
  、表情和整体结构中的“起、转、收”,以便使丝竹乐器和打击乐器的演奏达到统一、协调、和完美。与此同时,鼓师还应当即兴演奏
  的能力的,这就要求鼓师不但要熟习乐曲与锣鼓以,而且需要有良好的音乐素质和娴熟的击鼓技艺。在乐曲演奏中,除锣鼓段落外,鼓
  的演奏手法主要表现为随主奏乐器的旋律和节奏而自由发挥,决非采用完全同于主奏乐器的旋律、节奏的刻板演奏手法。鼓的即兴演奏
  ,为乐曲增添了活力和光彩,给人一种无穷节奏变化之感,这也正是我国民间音乐魅力所在,我们在向民间音乐家采风学习时,对这一
  点颇有感受,是我们新一代音乐工作者需要学习掌握的一种演奏技能。
  鼓的领奏指挥功能还体现在,一支好的鼓乐队,纵然首先取决于优秀的主奏乐手,但鼓师的演奏技艺和领奏能力好与差,对乐队同样起
  着至关重要的作用。在一个地区民间鼓乐队中,有优秀的管乐家,必需要有优秀的鼓手相配合,二者相依相存,必不可少,这样才能成
  其为一支高水准的鼓吹乐队。

北京南锣鼓巷有哪些好吃的?: 说起北京的特色胡同小巷,大部分人第一印象就会想起南锣鼓巷。南锣鼓巷是京城古巷与现代元素相结合的代表,南锣鼓巷美食攻略:南锣鼓巷里满布酒吧、咖啡馆、特色饭馆,门前高挂小红灯笼,装修风格回归传统、朴实,遵实于四合院的氛围和格调。也许在白天,看不出这条巷子的南北两边有什么大的差别,但是入夜后南锣鼓巷就活起来了,仿佛成了与北边完全不同的世界。这里外国游客众多,很多喜爱小资氛围的北京人也选择这里的咖啡馆,一泡就是一天。南锣鼓巷距离中央戏剧学院几步之遥,经常能看到成群的学生在此出没。
南锣鼓巷里的小吃带着本土的风情,又为了外国游客而加入异国元素,可以说是别具风格

食香客鸡会站人均:10~20
从南锣古巷南口进入后左手边第一家就能看到一家鸡排店,叫做食香客鸡会站。可能很多人吃过鸡排,但这家鸡排的味道绝对很特别,这家店最开始我在台湾吃过,当时就印象很深刻,没想到这次来北京玩居然又看到了。味道跟台湾的没有出入,香嫩多汁,特别入味。而且鸡排特别大,消费也很低。值得品尝。
推荐菜:脆皮鸡排、黄金鸡排、干脆面鸡排、岩浆甜甜馒、花枝丸

过客PassbyBar 人均:50-100
崇尚自由、热爱旅游的年轻人的大本营,如今成了北京小巷的标志餐吧。木门、木屋顶、木房梁、木制吧台、木桌、木椅,墙面和隔断也是用木制书架装饰,书架上密密麻麻放满了书籍。来自光顾的客人大多是外国人,他们喜欢酒吧里的北京风情,自由的氛围更得他们心意。这里美食也非常混搭,羊肉串比萨,把意大利的 Pizza和中国的羊肉串组合在一起,被法国某媒体评为世界上最有创意的100款比萨之一。
推荐菜式:羊肉串pizza 亚麻奶茶宫保鸡丁pizza 咖喱土豆球金枪鱼沙拉提拉米苏奶油蘑菇汤百利甜奶昔德式土豆沙拉厨师沙拉西式茄子卷巧克力塔印尼炒饭牛排
所在地区:北京市西城地安门

文宇奶酪店人均:0-30
要是你在南锣鼓巷的尽头看到一家正在排长队的小店,那一定是文宇奶酪店。文宇奶酪是北京的老字号,家传手艺作坊,虽身居幽巷却名声远扬,并且不开分店。奶酪刚从冰柜里拿出来冒着凉气,盛一小勺放在嘴里,凉凉滑滑的,浓浓的奶味中混合着淡淡的糟米酒味道,红豆双皮奶厚厚的奶皮像一床被子一样盖在上面,一半撒满了颗粒饱满的红豆,吃进口中,浓浓奶香!
推荐菜式:原味奶酪红豆双皮奶双皮奶
所在地区:北京市西城地安门

与食巨近人均:50-100
与食巨近是北京过客的咖啡餐吧,是个上下层的小院落,一层是北、中、南的三间小屋。屋子里摆设着很舒服的沙发,红黑配,窝在里面抱着靠垫非常惬意。与食巨近主要经营的是法/意式西餐,选料考究,口味纯正。来这里用餐的最大好处是每个人都可以找到适合自己的口味。你可以任意选择自己喜欢的菜式和调味酱。这个餐馆可是近期南锣鼓巷里最出风头的一处好地方了。鹅肝配烤苹果整体感觉还是不错的,摩洛哥烩羊肉和美国带骨牛排都做得相当不错,大虾意米有着浓浓的奶油味道,非常香甜可口。
推荐菜式:羊肉串pizza 餐前面包面包鹅肝宫保鸡丁披萨香煎三文鱼配柠檬柠檬蜂蜜苏打水黑魔鬼白巧克力树莓蛋糕 pizza
所在地区:北京市东城东四

锣鼓天地(别名转角遇到蚵仔煎) 人均:——
转角先是看到“一辆自行车”,上面挂着“转角遇到蚵仔煎”的牌子,顺着箭头走过去就是了。进到屋里,地方“不大”,布置“很温馨”,桌椅皆“有特色”,透着“小小的情调”,再往里是一间茶室(供应高山乌龙)。蚵仔煎一定会点,有菜有蛋,“软软嫩嫩”(有些人可能吃不惯);甜不辣的清汤和丸子“没啥可说的”,但蘸丸子的甜辣酱“味道不错”。老板夫妻俩是“地道台湾人”,待客“温和、周到”。以后路过时还来。 P.S.周一公休。
推荐菜式:蚵仔煎&锅烧意面
所在地区:北京市东城其它

奶粉咖啡店人均:30-50
两层的可爱温馨小店,小楼梯、台灯、木架、搪瓷缸以及一盆盆的植物都让空气瞬间变得温暖精致起来。这里出品各式甜点,焦糖、鲜橙等布丁类,绿茶、巧克力等慕司类,以及各种奶酪蛋糕、芝士蛋糕、手工饼干都很值得推荐。饮料也有多种选择。
推荐菜式:焦糖布丁提拉米苏黑森林绿茶慕斯鲜橙布丁奶酪蛋糕巧克力慕斯手工饼干芝士蛋糕蓝莓慕斯动物饼干皇家巧克力香橙布丁椰奶慕斯曲奇树莓芝士蛋糕芝士条核桃派蜜豆幕斯布朗尼
所在地区:北京市西城地安门

烧肉人人均:50-100
这里主要吃牛肉,超好吃而且还有不同等级。酱汁牛小排也很好吃,强烈推荐!芝士红薯非常有特点,味道相当赞,三文鱼头和五花肉的肉质都不错,芝麻水菜沙拉的味道也好好。烧肉人的愤怒是用4种酒调在一起的,来烧肉人就常常点这个酒。不过这里不适合人多去,否则坐都坐不下,时间久了有点熏得晃,烧烤的烟出不去~~
推荐菜式:牛小排牛舌五花肉烧肉人沙拉鸡肉焗饭鸡脆骨杏仁豆腐羊小排奶油金针菇菲力芝麻水菜沙拉羊排鸡腿肉焦糖布丁
所在地区:北京市西城地安门

鬼味烤翅人均:30-50
这是我认为做烤翅做的最好的地方,可以专注的吃烤翅!鬼味烤翅,辣的正好,很香!蒜香烤翅味道也很好,有蒜的味道但是不讨厌,这里的翅膀最好的一点就是能清楚的分出自己究竟吃的是什么味道,而且每种味道都不讨厌!要说的是原味(蜜汁)烤翅和麻味烤翅,甜的和甜辣的,简直是好吃死了!这里的甜味不是表面刷一层糖,而是渗透到了鸡肉里,每一口都是甜的!麻味辣,辣的很深沉,刚咬下去感觉有点微苦,他说是因为辣椒太多的缘故,本来没觉得什么,慢慢的,辣味开始渗透开来,整个舌头疼到不行,吃了一口就给他了!我们要的饮料一开始上来的是常温的,外加一大碗冰块,喝的很爽的说!对了,这里有的棉花糖,卖相,味道也好!土豆泥是热的,用汤浸起来的,味道也不错的说!烤面包在吃完辣之后很有用。
推荐菜式:土豆泥鬼味烤翅芥末烤翅黑椒烤翅原味烤翅烤棉花糖烤鱼豆腐蒜香烤翅骨肉相连麻味烤翅烤培根
橄榄油田园沙拉仙草凉粉木耳刺身美食薯条
所在地区:北京市东城

南锣干锅鸭头人均:50-100
南锣鼓巷门口这一家干锅鸭头,别说,这味道真不错。菜单上还有个超级无敌BT辣,据说还没有人尝试过,我们也没这胆子。吃完了干锅,人家还送哈根达斯呢,恩,味道又加分不少。现在天台开了,在北京没吃过比他家好吃的扇贝,才4快钱一只,而且还很大,最大的缺点没有花生、毛豆这些东西,还不卖羊肉串,所以要吃饱的话不是很便宜,天台冰喝啤酒的日子,爽啊~~~
推荐菜式:干锅鸭头干锅精品鸭
所在地区:北京市西城地安门

锣鼓洞天人均:——
偏爱吃辣口的和偏爱肉食的朋友们尽可以大快朵颐,不仅价格合理而且菜量足。上菜速度比较快,值得肯定。这里有酒吧的感觉但是价格还好,外国人很多。鸡蔬奶酪烧应该是经常点的招牌,很有特色。上次去晚上还有几个外国朋友弹吉他,感觉不错!
推荐菜式:乡巴佬茄子鸡蔬奶酪烧宫爆鸡丁木桶饭玉米烙炝晥鱼橙汁牛柳铁板风味茄子水煮鱼石锅咖喱鸡球
所在地区:北京市东城东四

韩香馆(Saveurs de Coree) 人均:——
在南锣鼓巷里很有特色的家常韩国餐,口味很正宗,石锅拌饭、鱿鱼沙拉和烤牛肉都很不错,爱吃辣的可以放辣酱,很香,就是价格贵了点儿,量也小了点儿……店内的环境不错,周末去很容易没有位子,建议提前预定,老板是个香港人,态度超客气超好。
推荐菜式:石锅拌饭辣白菜炒肉酿南瓜芥末鱿鱼沙拉梨汁烤牛肉辣酱猪颈肉
所在地区:北京市西城地安门

小新的店(南锣鼓巷店) 人均:30-50
就咖啡等饮品的口味而言,南锣鼓巷的这些店都差不多,蛋糕味道很不错,但是批萨味道就一般了。老式房子,很高的顶,里面有些拥挤,但小新这家店的环境尤其吸引人,进到里面就感觉远离了城市的喧嚣,陶醉在一种别样的氛围中。建议在雨后来这里坐坐,更有一番惬意在心头……是个与朋友饮茶闲聊休息的好地方哦!
推荐菜式:提拉米苏 cheese 咖啡布朗尼蛋糕蓝莓芝士蛋糕芝士蛋糕奶昔披萨甜点
所在地区:北京市东城东四

鱼邦(南锣鼓巷店) 人均:——
炸鱼和炸薯条这里做得相当有一手,充满了异国情调,如果想体验一下英国美食风情一定要来这家试试看。这里连沙拉都很外国风,醋味在里面很明显,土豆汤很香很浓,比意大利的那个罗宋汤更合中国人的口味。店有2层,上面纯露天,下面开着窗户,但感觉下面一层会好一些,反而凉快些。
推荐菜式:炸鱼和薯条薯条 fish&chips
所在地区:北京市西城地安门

三棵树咖啡馆人均:——
咖啡的味道很好,玫瑰茶跟提拉米苏都很不错。而且咖啡和酒种类都挺多,每次可以换着花样来,适合谈天说地外加发呆。环境非常沉静,是以绿植和雕刻的门窗为主布置的,坐在沙发上看着雨中的南锣心里会突然有点小伤感。
唯一不好的就是南锣鼓巷的卫生间问题都很囧....而且如果在二层,叫服务员有的时候可能听不见....
推荐菜式:提拉米苏咖啡波斯猫爪
所在地区:北京市东城东四

希望对你有帮助哦!

二年级孩子参加学校锣鼓队对孩子发育有影响吗?: 二年级孩子参加学校锣鼓队
对孩子发育是有好的影响的
参加锣鼓队也是一项运动
运动有利于孩子长身高,增强身体素质

南锣鼓巷有什么好玩的?能不能说说?:

南锣鼓巷里的景点主要有僧格林沁王府、靳云鹏旧宅、齐白石故居、矛盾故居和蒋介石行辕等等。

南锣鼓巷是北京著名的特色街区,始建于元朝,至已有700年历史。以巷子为中轴,两侧分出诸多特色胡同。胡同里,分布着众多名人故居。再加上南锣鼓巷林立的特色店铺,吸引着来自世界各地的游客。

地铁6号线南锣鼓巷站的建成,无疑将为这里带来更多商机。它已经成为许多时尚杂志报道的热点,不少电视剧在这里取景拍摄,许多国外旅行者把其列为在北京的必游景点。

明清以来,这里一直是“富人区”,居住过许多达官贵人、社会名流,从明朝将军到清朝王爷,从北洋政府总统到国民党总裁,从文学大师到画坛巨匠,这里的每一条胡同都留下历史的痕迹。

南锣鼓巷是北京一条有着非常特色的酒吧街,是北京保护最完整的四合院区,整条酒吧街以四合院小平房为主,门前高挂小红灯笼,装修风格回归传统、朴实,遵实于四合院的氛围和格调。与三里屯、后海不同,这里的酒吧大多比较安静,和谐、自然、身居闹市却远离闹市的喧嚣,更贴近于生活。

豫剧司鼓怎样打: 谈起司鼓,人们脑海里马上就会浮现到这样一幅鲜活的场景--在剧院或者露天舞台上,突然响起一阵激昂清脆的板鼓声,这鼓声时而轻柔舒缓,犹如百鸟朝会;时而激越豪迈,好似万马奔腾。而伴随这鼓声的,定是锣镲笙笛等一众乐器,这些乐器在司鼓的带领下,铿锵做声,起伏生情。一时间,台下安静了,人们感到剧场变了,变成了风云际会场,舞台大了,大的可以上下五千年。这,就是戏曲伴奏的神奇魅力所在,也由此可见,司鼓在戏曲伴奏中的重要性了。
司鼓者作为戏曲伴奏中不可或缺的重要一员,表面看似风光,但,台上一分钟,台下十年功,要想在现实中成为一名合格的司鼓,还真不是一件容易的事。怎样熟练掌握司鼓技巧,引领乐队为演员助推,达到表演与伴奏之间的既精彩粉呈又高度统一,进而不断发扬光大豫剧表演艺术,是摆在每个豫剧司鼓者面前的神圣课题。做为一名在豫剧司鼓工作岗位上工作了十余年的司鼓演奏员,我感触颇深,下面浅谈一下我的演奏心得,以期抛砖引玉。
一、司鼓演奏者必须认真学习司鼓技艺,不断提高演奏水平和演奏能力。做为一名司鼓演奏者,首先要端正自己的学习态度。除了坚持日常理论文化学习外,更要定下心来勤学苦练基本功,将各种曲牌和锣鼓经铭记于心,一边学习,一边钻研,除学习豫剧司鼓演奏技艺之外,还要学习和借鉴一些兄弟剧种的司鼓演奏技艺,用以不断提高自己的艺术鉴赏素养和感知感悟水平。尤其重要的是要虚心向优秀司鼓演奏者们学习求教。众所周知,司鼓伴奏存在着一个上下传承与发扬的优良传统,向名师们学习,求名师们指点,学习他们高超的演奏技艺和手法,经常可以起到事半功倍的神奇作用。总之,学无止境,一个司鼓演奏员只有通过不断学习,才能得到进步和提高,才能逐渐熟练掌握各种演奏技巧和拥有驾驭文、武场乃至整个演出进程的能力,唯此方能算得上一名合格的豫剧司鼓演奏员。
二、司鼓演奏者必须在演奏实践中,谐调好乐队伴奏与演员表演之间的关系,做到演奏和指挥游刃有余,得心应手。众所周知,司鼓做为戏曲伴奏的核心所在,除了自己需要具有深厚的演奏功力之外,还要具有统领整个乐队的节奏变化及轻重缓急的能力。而这个能力再强再精到,也不能超出戏曲演奏的范畴,那就是乐队伴奏始终是为演员服务的,相对于演员表演而言,戏曲乐队起的是伴奏和烘托的作用。既然伴奏是为演员演出服务的,那司鼓者就必须熟悉每个演员的声线强弱,性格特点、演唱风格和演出习惯。切忌在实际演出当中,演员与乐队你演你的,我伴我的,各自为政,奏演两离。最高境界的演出效果是伴奏者对演员的脉络熟捻于胸,演员又跟伴奏者的想法心意相通,这是乐队与演员之间长时间进行沟通、切磋和磨合的结果。反映到演出中,就是司鼓演奏者要“眼观六路、闻听八方”,善于根据不同演员和不同情况,配以能够最佳呈现演员表演长处的手法和锣鼓经,以使乐队伴奏与演员演出的时候达到水乳交融,使整台演出完美无缺、和谐统一。
三、司鼓演奏者必须将司鼓伴奏当做自己热爱的事业来抓,始终以饱满的热情和认真的态度投身到每一场演出中。常言说得好,“一台锣鼓半台戏”,这充分说明了戏曲伴奏在整台演出中的重要性。很难想像,一个没有一点伴奏激情的司鼓演奏员,他带领下的乐队无精打采,舞台上演员少气无力,台下的观众昏昏欲睡,这戏还怎能看得下去。所以说,做戏先做人,做人先立德,这个德就是司鼓演奏员不光具有良好的演奏手法,更要有良好的职业素养和道德水准,始终用饱满的热情和认真的态度,去对待每一场演出。只有用心投入剧情中去了,才能发挥出一个司鼓演奏员的巨大潜能,去琢磨文、武场的处理手法,更好地演绎戏路中的强弱、虚实、快慢和悲欢的剧情变化,才能鼓用心打,板用情敲,将戏曲司鼓的演奏发挥到极致。事实真是这样,一个优秀的司鼓演奏员,他可以用激情洋溢的手法,敲打出饱含韵律的鼓点,调动起整个乐队、每个演员乃至全场观众的情绪,进而达到舞台演绎似真似幻,台下观众如痴如醉的臻美状态。
四、司鼓演奏者必须注重戏曲表演艺术的传承和发展,将戏曲表演艺术不断发扬光大。历史在发展,时代在进步。每一种文化都会有它特有的土壤特点和独有气息,中国鼓文化也概莫能外,它虽然源远流长,但依然有迹可循。而司鼓只是中国鼓文化中沧海之一粟。但自从它植根于中国戏曲以后,就好像树儿生了根,开了花,然后硕果累累,令人沉醉。但,任何一种文化现象,没有创新就没有发展,就像当年徽戏进京一样,它到了北京,经过传承和发展,成了至今风靡全世界的京剧文化。豫剧也一样,虽然历史上曾推出过很多像《穆桂英挂帅》、《花木兰》、《朝阳沟》等脍炙人口的豫剧精品,但现在同样也面临着传承与发展的问题。怎样让豫剧发展创新,不断推出新的精品,让更多的人们喜爱上豫剧,让豫剧艺术成为弘扬当代先进文化的瑰丽国宝,是摆在每个豫剧工作者面前的一道庄严课题。今后,我一定会在继承传统司鼓伴奏的基础上,不断汲取多元的音乐素养,以期激发创作灵感,让豫剧司鼓演奏乃至豫剧表演艺术在我们这一代人的努力下不断发扬光大,再创新的辉煌!

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